Археологическая поэма (в процессе)
CC: Тувинская АО, приток Большого Енисея
1. Скитаясь мыслями по странам,
Материкам и океанам,
Я возвращаюсь вновь в Отар.
Курган плыл славный меж отар
Овец и коз, жузгун жующих
И в водоёмах воду пьющих.
2. Когда-то здесь Златая Дива
Культуры шахской*, той старинной,
Все будоражила умы
С другой, джунгарской стороны.
Девица здесь жила привольно,
Держала всех своею волей.
3. Самодержавная царица,
На троне - сущая тигрица,
Всем царством правила, народом,
Вводив законы в кланы, роды.
Образование имела.
Была за правду и за дело.
4. Перстни её - с щитом зеркальным
С печатью-профилем пасхальным, -
Перста девицы украшали
О Космосе напоминали
И Солнце-Митре, божестве -
Гаранте веры не в войне,
5. А в договоре и союзе.
Их чтили в старшем, младшем джузе
И поклонялись звёздам, небу.
Хранили мир перстни с соседом,
Зерцала к Солнцу устремляя
И взгляды златом усмиряя.
6. Изящная кольчуга стан
Девицы златой украшала.
Сапожки-клёш во тьме мерцали.
А рукава с собой несли
Свободы в уголки страны.
Костюм накидка укрывала.
Взгляд отвести б кто смог? Едва ли.
7. Одежда дщери - с алой замши.
И в украшеньях юной ханши
Пластины с золота, каменьев.
Серьга лазурная оленью
Всем воспевала поступь, лик.
Природной властью был проник
8. С главою он, умы державной.
На ней убор, кулах** желанный.
Он центром был Горы для люда.
Его завидев и прилунно,
Тотчас же все бросались вниц,
Чтоб не увидеть нежных лиц.
9. Кулах архар венчал златой -
Взлетал он в центре, над горой.
Здоровье нёс с собой и веру
В благополучие. Он к небу,
К звёздам устремлён.
Кулах был властью наделён.
10. Им поражён любой был сын -
И ханский, и степной акын.
Восток в кулахе - в фасе весь, -
Стрелы четыре нёс как месть
Колчанную, стремленье ввысь
И управленья миром мысль.
11. В основе - тигр с изящным телом,
С боков - грифоны-тигры смело
Несли величие и власть.
Защиту, силу, ту, что всласть
Спешили применить все предки,
Стояв на разных своих ветках.
12. По кругу был он разделён
Три части видны были в нём:
Внизу - бескрылые тигрицы,
Повыше - горы и копытца
Златых архаров. Их четыре.
Стрелы, горы, четыре мира
13. И стороны с частями света.
Деревьев - пять. Корнями в лету
И в горы снова уходили.
А ветви их в вершинах жили,
Где птицы - ритмы солнца, неба
Делили время с грозным Фебом***,
14. Что пролетал в мгновенье ока
И исчезал в земле далёкой.
Деяния, что он нам оставил
В сребряной чаше записали.
Все в символах. Их двадцать шесть.
Как разъяснить их верно весть,
15. Что взбудоражила умы
Учёных важных из страны?****
С орхоном схожи енисейским?
При чём алфавит 'арамейский'?
Что значит 'тюркский' алфавит?
Кто знает, где он был добыт,
16. И что гласит на деле надпись
Сейчас для всех, забывших святость?
Земля пусть будет плодородной?
А где она? Опять у рода?
У клана? Где очаг искать,
Чтоб под кинжал не попадать?
17. Кинжал той дивы - двоеострый,
Лианами увитый просто,
Со змеями что в тлен вживался,
Как только труп чей свежевался.
В средине рисовал тропу.
По ней бродил и тигр. Траву
18. Копытные что всё жевали.
Грифоны тот кинжал венчали
И мир несли, спокойство в дом,
Где каждый с смертью был прощён.
Чрез хаос, ад, распады, крены
Дух вырывал другие веры,
19. И к миру, счастью он стремился,
С зверьми в ножнах кинжала бился.
Здесь лось златой, конь горделивый
Встречали смерть свою строптиво,
Борясь за жизнь и свет под солнцем
Среди лесных равнин, озёрцев.
20. Борьбу со злом изображая
И дань богам всем отдавая,
Кинжал глаза нам открывал
На стиль звериный*****. Взгляды рвал
На датировки и народы,
Оленей и коней породы.
21. А что же с той случилось дивой?
Болезнь её свела в могилу.
Погибла в цвете ранних лет.
Богатства унесли в тот Свет,
Лучом пространства чтоб пронзал
И царство мёртвых освещал.
*=сакской, саки (=шахи)
**кулах - персидский женский головной убор (саукеле - казахский свадебный головной убор). Его высота у особ ханской, шахской крови достигала 65 см.
***Время.
****Надпись, прочитанная тюркологом А. Аманжоловым: “Брат, этот очаг для тебя! Иноземец, преклони колени! Пусть будет плодородна для народа!” (26 букв?)
Однако лингвисты, специалисты мирового уровня такие, как И.М. Дьяконов, Лифшиц и А.Н. Кривошеин полагают, что алфавит бактрийский, а сама чаша происходит из района Южного Таджикистана-Северного Афганистана.
*****Скифская культура. Пермская обл., Алтайский кр. и т.д.
20 июня 2007г., г. Алматы (3,6 - от 24 июня)
Тасия Мейерхольд
Не воин, а воительница
?Иссык
